编者按
背依风浪山，面向月亮湾。
南渔，
这个总人口不过1500人的社区，
却几乎囊括了所有疍家文化的元素。
这是南渔的幸运，也是南渔的骄傲。
舞草龙队员“扎龙”（摄影 周炜）
对于71岁的何连胜来说，每年的大年初二向来是“大日子”。这一天，他将带领130多人的草龙队，来到天后庙前的海边祭拜天神和海龙王。点燃香烛、合掌祈祷后，由村里德高望重的长者进行“点睛仪式”，随后，万支香火将一齐被点燃，插在草龙的龙头、龙身、龙尾和龙珠上。这样庄重而盛大的活动，被当地人称为“舞草龙”。
舞草龙活动在每年的大年初二举行（摄影 周炜）
中国人常说：靠山吃山，靠海吃海。尽管90年代后，南渔人渐渐不再以打渔为生，但我们不难看出，这里的人对大海依然有着崇敬之情。对南渔人来说，“舞草龙”正是这样一场意义非凡的“嘻哈盛典”。
【草龙舞】
南方沿海特色的一种民间舞蹈，历史悠久，保存至今。草龙舞俗称“一天龙”，这是因为渔民以船为家，只能在年初二当天上山割草、制龙、舞龙、化龙，所有的活动都在一天之内完成。草龙的制作颇为繁琐，主要用“剑草”和“净草”来扎成。剑草较长较硬，便于稳固“龙节”长度； “净草”较柔软，便于插香。草龙由龙头、龙身、龙尾和龙珠组成，草龙扎的节数必须是单数，节与节之间用红绳连接，最终做成一条183米的“长龙”。
“起龙咯！”年初二傍晚7点， 舞龙队员开始欢腾起来。舞龙头的师傅首先要向着天后庙俯首三拜，接着，一条条草龙插满香火，点亮南渔的大街小巷。火龙所到之处，南渔居民以礼迎接。游行完整个村子后，舞草龙队伍会来到南澳的月亮湾码头，举行“化龙”仪式，意味着龙归大海，风平浪静。锣鼓声、欢呼声交织在一起，这一刻，南渔人脸上洋溢着幸福的笑容，他们坚信，未来的日子将会越来越美好。
2006年12月，
南澳草龙舞被批准为
深圳市首批非物质文化遗产保护项目，
2007年6月入选
广东省第二批非物质文化遗产保护名录。
白婚纱、小教堂、鲜花蛋糕是很多女孩眼中浪漫的“梦中婚礼”。然而对阿敏来说，举办一场热热闹闹的水上迎亲婚礼，既是自己的梦想，也是对疍家文化的尊重和传承。
疍家人婚礼极具特色（摄影 周炜）
即沿海地区水上居民的统称。自古以来，南澳的渔民娶亲，婚礼都在海上举行。渔民们为把婚礼办得隆重，逐渐形成水上迎亲的舞蹈，这种渔家婚娶时的传统舞蹈起于明朝中期，至今已有400多年的历史。
疍家婚礼是南渔人一生中最难忘的记忆（摄影 周炜）
南澳疍家人娶亲时，新郎家的船泊左边，新娘家的船泊右边，船头对船头，而且要求新娘家的船头要高过新郎家的船。船身要挂三角旗、挂长礼炮、挂喜帐，船门头上还要贴上喜字和一帆风顺的大红字，船上锣鼓喧天、炮竹声声、热闹非凡。
解放后，渔民们陆续在岸上盖房，故此传统迎亲习俗，慢慢地转移到了岸上。如今，疍家的这一习俗编成了富有艺术特色的水上迎亲舞。这个舞蹈人数众多，场面宏大，将水上人家婚礼的动作、习俗演绎得淋漓尽致。
司鼓、司锣，手执葵扇的“媒婆”……在旁人看来“土气”十足的疍家水上婚礼，是南渔人一生中最难忘的记忆。
“我小的时候，家里人就带我来天后宫拜妈祖了，那时候可比现在热闹，吃斋宴，赏戏剧，村民们玩得很开心！”作为舞草龙的传承人，何连胜对南渔天后宫的感情更为深切。
舞草龙的传承人何连胜（摄影 周炜）
位于南渔社区的这座天后宫，始建于明末清初，距今已有300多年历史。由于多次遭受严重破坏，天后宫原貌难以修复。为了让天后宫换“新颜”，71岁的何连胜和68岁的郭赞明担起了重任。他们四处奔波筹集捐款，后来，在市、区、办事处及爱心人士的关心支持下，南渔于2013年上半年开工重建天后宫。天后宫见证了南渔的荣辱兴衰，目睹了南渔人民的日子变得越来越好。它早已与南渔融为一体，成为南渔人民集体记忆中不可磨灭的一部分。它寄托着南渔人民对安定美好生活的向往，成为了历代南渔人民传统精神文化品格的象征。
“这天后宫外面墙壁上的每幅画，都有妈祖的一个传说故事。” 何连胜饶有兴趣的跟我们谈起天后宫的历史文化。作为土生土长的南渔人，何连胜和郭赞明义务“守护”这座天后宫已有十几年的光景。每天清晨8点，两位老人都会准时来到天后宫，除了引导前来参观和祭拜的人，他们还兼任着检查消防安全等繁琐的工作。
“我们希望天后宫能依然在这里，守护着每个人。” 何连胜说。
周炜拍摄的照片
再平凡的人，也能为生活留下深深的印记。疍家文化的守护者并不孤独。周炜，文化爱好者、摄影家。为了记录下南渔人的点点滴滴，他义务为南渔社区拍摄下千余张照片，这些照片不但反应了南渔现在的生活面貌，也给南渔留下了一笔宝贵的财富。
如今的南渔，
像从前一样安静地坐落在南澳镇一隅，
在大海与天后宫之间闪闪发亮。
来源：深圳新闻网、大鹏网
记者：黎阳
通讯员：周炜 石东梅
编辑：小小南
