满族民俗 · 伯都讷满族婚礼程序与喜歌

　　满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌，吉林地区所流行的大同小异，基本一致。后来汉人大量流入，他们也入乡随俗，婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当地几位满族老人，并参阅皮福生、关德云关于满族婚俗的文章，现简述如下：

　　伯都讷满族人办婚礼要请“屯不错”做“知客”，也叫“知宾”，掌握婚礼的进行，并由他请一位能说会道的人念或唱喜歌，或者就由知宾本人自当歌手了。这样的婚礼喜庆气氛特别浓重。

　　一、新人下轿。当娶亲的轿车来到大门外时，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。歌手唱道：鞭炮响，锣鼓喧，喜轿接亲回门前。新人下轿贵人搀，满院贵客仔细观。新娘长得似天仙，新郎接她下九天。

　　二、踏红毡。由一对男童各拿一块红毡放在轿前，两名年轻女子搀扶新娘下轿，走在红毡上。随着新娘的前行，将红毡往前倒换。歌手念道：铺红毡，倒红毡，新娘轻盈迈金莲，脚踏火红和亲地，头顶湛蓝共有天。

　　三、跨火盆。来到火盆跟前，新人轻轻稳步跨过去。歌手随之唱道：新人稳步火盆前，火神保佑过百年。新人轻盈跨过去，日子红火郎做官。

　　四、迈马鞍。这时新人来到屋门前放置的马鞍附近，歌手又唱，新人随歌声迈越。洞房门前紫金鞍，鞍上驮有万贯钱。新人一步迈过去，金钱进家富贵年。

　　五、踩高粱上坑。新人进洞房要踩着高粱袋子上炕，取步步登高之意。这时歌手唱道：新人俊美又苗条，脚踩高粱步步高，金盆玉水把脸洗，梳妆打扮给郎瞧。

　　六、拜天地。梳洗完毕开始拜天地，亦叫拜堂。仍由两名女子搀扶来到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌词，做为序曲。

　　一拜天，二拜地，三拜祖先溯远长。拜完天地拜高堂，夫妻交拜入洞房。

　　拜堂是按喜歌唱出的程序分步进行的。拜堂由萨满主持，供桌上摆猪肘子和方子肉各一块，一碟三个酒盅，萨满手握神刀，在一、二、三拜进行中，用满语诵唱三段“阿察布密歌”（即合婚喜歌）。

　　三段歌词大意为：

　　选好良辰吉日，安排好结婚的席面；家里杀掉了肥猪，奉献给天上的神仙；请天神保佑你们夫妻生活美满，祝福你们无灾无难。

　　年过七十不显老，八十儿孙绕膝前，九十岁童颜鹤发，一百岁仍然体态康健。你们的儿女都很孝顺，兄弟妯娌亲密无间。

　　为父者宽厚仁慈，儿孙们忠孝为先；后昆辈辈胸怀大志，兴家产办大业日日高攀；升官发财出人头地，你夫妻荣华富贵，颐养天年。

　　萨满每唱完一段，便用刀切一块肉抛向天空表示祭神，大呼满语：“巴尼哈！阿布卡！”同时将碟肉一盅酒泼在地上，再呼满语“巴尼哈！纳！”意为“谢天谢地”。

　　七、喝交杯酒，吃子孙饺子，坐福。院内开始放席招待亲友。这时，新婚夫妇先喝交杯酒，歌手唱道：喜酒交杯猛一喝，花被窝里体己嗑。

　　接着吃子孙饺子，歌手接唱：子孙饺子吃得多，丫头小子生一车。

　　吃完子孙饺子，新娘复进洞房坐福。看看客人酒过三巡，菜过五味之时，知宾偕新郎、歌手进入洞房，请新娘同新郎到席间拜席敬酒。歌手唱：坐福坐得福满园，拜席敬酒福更全。新媳下炕手牵郎，敬酒说句祝吉祥。

　　八、夫妻拜席。新郎、新娘给亲友拜席敬酒时，歌手唱道：知宾的，头前走，先劝菜来后敬酒。东家的菜，师傅的手，我代东家敬亲友。

　　手捧喜单眼留神，头杯要敬至亲人。双杯人人都喝了，两家至亲两家好。

　　我领新人来敬酒，说东道西尽献丑。吃好喝好心欢喜，高高兴兴在一起。一拜一切都顺利，二拜双方都满意，三拜桃园三结义，四拜四季大吉利，五拜五福喜临门，六拜六合报春晖，七拜七星高空照，八拜八面有神威，九拜九九八十一，十拜十全十美小夫妻。

　　拜亲友喜歌：各位贵客多喝酒，酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少，你能喝多少喝多少。

　　拜媒人喜歌：天上无云不下雨，地上无媒不成婚。保一媒来可增十年寿，保十媒能积万年春。

　　拜厨师歌：敬师傅，谢师傅，师傅手艺不一般，山珍海味花样全，煎炒烹炸味道鲜。刀切丝，刀切片，刀工精细人称赞。过油肉，炸肉丸，色香味美惹人馋。八宝粥，旗人餐，香甜爽口不简单。十个厨师九个甜，一个不甜还忘了放咸盐。饭菜讲究色香味，师傅美名天下传。

　　东家二老给亲友敬酒歌：高朋满座好亲友，东家二老敬杯酒，照顾不周多担待，酒足饭饱您再走。欢天喜地都高兴，天长地久真亲友。

　　新婚夫妇拜二老喜歌：共祝阿玛和额娘，福如松江水流长，寿比长白不老松，二老恩情永不忘。

　　席间，知宾或歌手，见势还要插唱几句。比如：见哪桌喝酒不多气氛沉闷，便唱：喜酒不醉人无眠，刘伶醉酒成神仙。

　　见哪桌酒喝得太多，大喊大叫有耍酒风的样子，便唱：宋江杀了阎婆惜，烧酒不是好东西。

　　以上满族婚礼习俗延续了多年，后因汉化渐深，便逐渐淡化，程序遂减，喜歌乏味而逐渐消失。现在看来这些文化遗产值得重新研究，去其糟粕，取其精华，融入新的内容和形式，重新使用，而使婚礼更具民族特色。