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树高千尺落叶归根，在外游子仍思故乡。从鹿楼走出的学生，在外参加工作后，还是要在老家有一次婚礼，因为父辈和父辈亲朋好友、自己的同学都在这里，他的根在这里。
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既然回来结婚，就要按照鹿楼当地传统风俗参加拜天地。
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当然了，现在的年轻人都愿意采取西方的婚礼仪式，新娘子是向往着披上婚纱的那一刻，这个仪式浪漫、庄重，调动了新郎新娘及其父母的各种情感，将大婚仪式搞得即浪漫又唯美，即庄重又典雅，即搞笑又煽情。
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大婚之美美在不忘初心，感恩父母，尊重父母意愿。鹿楼自古以来就有敬老爱老的传统，如果不孝顺父母，定会遭到村里人的鄙视。新郎长大成人了，父母为自己操碎了心，实在是不易，尊重父母的意愿在老家办事，也是一种孝心。
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无论新娘娘家有多远，新郎都是会去娶，这叫“娶亲”。如今新事新办，离新郎家很远的新娘会将“家”搬到离新郎家不远的宾馆，等待新郎迎娶新娘。这是一种变通，一种希望儿女未来生活和谐圆满的智慧，即尊崇了风俗，又适应了环境变化，这也是大婚之美，美在父母最美好的期望和最良好的祝福。
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新人进门，传统婚礼开始，鸣炮奏乐。
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鸣炮结束，一对新人面对祭拜天地的供桌站立，婚礼主持人高喊“拜天地”。传统婚礼仪式也叫“拜天地”或“拜堂”。新人面对天地诸神之位行三鞠躬之礼。
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一拜天地。天地，乃万物生长之源。天地万物生长，大道自然。拜天地，就是祭拜人类生长之根本，尊崇天地，尊崇自然，增加对自然的敬畏之心和感恩之心。
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二拜高堂。高堂就是父母，父母是人类生长的根本，拜高堂就是拜父母，拜生命之源，感谢父母给予生命，感谢父母养育之恩。
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夫妻对拜。今日一拜，夫妻将结成婚姻关系，结成婚姻关系就意味着两人将承担延续生命的重任。
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送入洞房。这是拜堂的最后一个环节，表示夫妻双方祭拜过天地、父母后，就是接受了延续香火的重任，入洞房只是一个仪式。以前的入洞房后，新娘是蒙着红盖头的，新郎不来挑盖头，新娘是不许自己揭盖头的。
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如今，很多孩子没有接受过这种传统婚礼的教育，不知道“男大当婚，女大当嫁”的婚恋教育，30多岁了还没有结婚的意思，父母也是着急没办法，也不知是什么原因。这样的问题似乎还带有普遍性。
纵观传统婚礼，我们可以发现，中国传统婚礼仪式中的三拜，是对延续生命者的崇敬，体现了对生命的敬畏和崇敬，有很强的责任感，也很不避讳生命的传承和香火的延续。
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传统婚礼仪式一结束，一对新人立即转入宾馆布置的西式婚礼现场。
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一般西式婚礼现场都是布置的T型甬道，宾客落座后，伴郎伴娘成对入场，一对男女戒童撒花瓣从甬道上场，新郎和父母上场落座，新娘和父母入场，播放婚礼进行曲，证婚人和主婚人致辞，新郎新娘父母致辞，互换戒指，倒香槟酒喝交杯酒，抛捧花，婚宴开始。
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新郎新娘互戴戒指。
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展示戒指。
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现在的西式婚礼也融入了很多中式元素，比如增加了“新郎新娘改口，父母发红包”的环节，这个时候，一般主持人都会感叹新郎父母的不易，煽到至情处，新郎和父母一定会哭的稀里哗啦！
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新郎新娘向对方父母改口。
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新郎新娘向父母鞠躬至敬。
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铺满甬道的花瓣的婚礼现场。
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新娘向父母敬茶
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新娘抛捧花。
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从西式婚礼中我们可以看出，西式婚礼非常注重仪式感，在庄重肃穆的环境下，在浪漫的婚礼现场见证一对新人的大婚。并通过抛捧花的形式，寄托对伴郎、伴娘中的下一个结婚者的希望。
无论采取那种形式的结婚形式，高高兴兴、欢欢喜喜、热热闹闹的将婚礼顺顺当当办完是父母的希望。不论哪种形式的婚礼，大婚都只是一种形式，大婚真正之美美在夫妻恩爱，相敬如宾，家庭和睦，白头偕老。
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（运存人间 图/文 2016年10月2日）
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