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从《妖猫传》到《长恨歌》:活在诗中的李隆基和杨玉环

发布时间:2022-01-22 23:01:07
作者:爱丽丝童书汇

 
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2017年年末,一部《妖猫传》接连在中国和日本上映,国内票房5.3亿、日本票房10亿日元。对于拍过《霸王别姬》的陈凯歌来说,《妖猫传》可以并不算他最优秀的作品,但仍是近年来少有的、以诗词和诗人为底色的票房电影。

这部电影改编自日本奇幻作家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》,却还原了大唐盛世的繁荣气象,以及恣意飘洒的豪情诗意,生动地再现了李白、白居易等诗人情态,更将传说中李隆基和杨玉环的爱情故事,引向了截然不同的因果。

相对于原著各自独立的篇章,以及多条线索齐头并进后的交织和融合,电影对情节处理更加紧凑,也将黑猫作为主线,层层再现唐玄宗和杨玉华的爱情真相。

故事从一只会说人话的黑猫开始,、皇帝和太子卧榻,他们要么发疯,要么惨死,倭国法师空海和为《长恨歌》如痴如狂的白居易决心查明事情的真相。

在黑猫的指引下,他们目睹了李隆基为杨玉环准备的花萼相辉楼盛宴:李白醉后令高力士脱靴,写下云想衣裳花想容的千古名篇,也揭开正史避而不谈的马嵬坡杨玉环死亡真相:李隆基为了保全自己的皇位,配合幻术大师黄鹤上演了一出的骗局,骗杨玉环是假死,又暗中赐下毒酒,成功赢得了兵变侍卫的心,更骗过了自己。而黄鹤身边的两位徒弟白龙和丹龙,一个将魂魄注入黑猫复仇,一个潜心学法以获得内心的解脱,

当白居易了解到,杨玉环明知这是一场骗局,却仍然无怨赴死之后,也仍然选择了保留《长恨歌》中背离事实的美好爱情幻想,一字未改……

电影中的故事虽然是基于历史的杜撰,但却无时无刻不在提醒我们:李白写下云想衣裳花想容时,或许并未见到贵妃本人,而白居易笔下的《长恨歌》,也可能只是一厢情愿的美好想象。

而或许,正是因为这种对美好想象的执念,才有李白三首清平调流芳百世,才有《长恨歌》和居之易也的白居易千古传颂。


 

云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。    

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。    

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。  

 ——李白《清平调词三首》    


李白的这三首《清平调》自问世起便好评如潮,虽为奉承之作,但句句浓艳,字字香软。诗作忽而写花,忽而写人,由识人而喜花,由爱花而赞人,语意平浅但含意深远。清代沈德潜在《唐诗别裁》中赞其三章合花与人言之,风流旖旎,绝世丰神。虽然没有直写贵妃的容貌,却也写尽了杨玉环如花似玉的气韵与风流。 

传说杨玉环刚进宫时,发现后宫美女如云,她根本无缘见到皇上,所以终日愁眉不展。有一次,为了打发寂寞的春光,便到御花园内赏花,无意中触到了一片草叶,叶子立刻卷了起来。根据现代科学来理解,这是含羞草长期以来适应自然产生的应激性。但放在唐代,也算奇谈怪事了。宫女们都很惊讶,一致认为是杨玉环美若天仙,所以花草都自惭形秽了,见到她不得不低眉折腰。唐玄宗听说后,马上召见了这位羞花美人,见其果然绝色倾城,立刻封为贵妃。从此,后宫佳丽三千,三千宠爱集于一身。 

而白居易的《长恨歌》,则将贵妃说成回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,一花开罢,百花皆催,从此君王不再早朝,终于被安禄山逼出王宫,世人无法指责君王,便将怨怼指向这个并无还击之力的女人。身居后宫,长孙皇后和武则天都积极参政,相较之下,杨玉环却从来没有丝毫的政治野心,她原本只是期待可以得到一个男人全部的爱。不幸的是,这个男人的全部,竟然是一个国家。 

李隆基最终妥协,让心爱的女人替他承受罪责,却又在此后无数的日日夜夜念起她的种种好来。

他从此寻仙访药,终于得偿所愿,同杨玉环阴阳相隔,再度相见,发出这样的感慨:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。此为长恨歌,或许,愧疚才能让一个男人的爱余温更为绵长。

至今我们翻开《长恨歌》的篇章,仿佛仍然能够触到杨玉环凝脂般的肌肤,想象得到那眼波流转间的光辉,也能够体会到那种美好被毁灭的罪恶感,以及让人唏嘘不已的帝王遗恨,就算是拥有天下的君王,也会有自己都无法守护的东西吧。

在我们接受的文学教育中,李白常常被当成浪漫主义诗人,而白居易总被看成是现实主义诗人。但同样是写杨玉环,这两人却显现出截然相反的风格。李白写杨玉环的容貌之美和帝王宠爱之致,仅仅限于当时当地,也仅限于两人当时甜蜜爱情的见证;而白居易却好似参透了故事发展的脉络始末,仍然可以撇开历史的过度渲染和评说,既写杨玉环的服饰容貌的细节之处,也写帝王心理状态的微妙变化,为我们抽离还原一出有着完整起承转合的戏剧。

其实,现实和浪漫又有什么分别呢?就正如电影的结尾,黄轩饰演的白居易明了不美好的故事底色之后,仍然能够说出诗是假的,情是真的这样的

哪怕爱是假的,写在诗里的情也是真的。

无论故事的真实性能有几分,它都让我们看到人性中不够纯粹的部分,爱中夹杂着私欲,勇敢混着怯懦,美好掺着悔恨。

这才是我们最为真实的人生。

这样的故事和情感,在中国古代浩如烟海的文字典籍之中,比比皆是。

我们这一套阅读大中国系列图书,包括《最美不过诗经》《汉代琅华照寒烟》《最风流醉唐诗》《魏晋风骨化沉香》《宋词是一朵情花》《最是元曲销魂》,从诗经、汉赋、唐诗、宋词到元曲,从故事本身到诗人个人,从儿女闺情到家国旧事,文人墨客的一点灵心,在胸中丘壑和世事历练中渐成气韵,愈发通透,溢出笔端,足以抵得上无数的说教规劝。

无论真实与否,诗歌所传达的美好意境,本身就已经可以自成一格。

读这些文字,品味背后的故事和情感,并不是将自己诓骗在虚无缥缈的亭台楼阁之中,而是能够从万千的执迷和得失中,悟得人生的一点真味。

这种真味,可以让我们在得意或失意之际,都能保持一份对生命的宽厚和觉知,也不至于在任何的困顿或得意之中沉溺太久。

正如《》中所说,一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

 

长恨歌

(唐)白居易

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光采生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,宫叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

选自中华书局《白居易诗集》


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