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人类的祖先在漫长的历史长河中,产生过多种崇拜。深林中优雅而神秘的鹿便是其中之一。鹿崇拜在中国属於原始动物崇拜,并在古代一种帝王的象征,同时,。
鹿柔顺而善于奔驰,和美而具有神力,古代人自然对其产生祟拜之情。从远古时期起,鹿就一直被神化和崇拜,人们赋予了她们各种象征意义。
一、鹿是爱情的象征
古人婚礼纳徵,用鹿皮为贽
鹿与中国古代人生活关系密切,。
记载表明,在管子生活的时代,也就是《诗经》产生的年代,鹿皮甚至是国家与诸侯之间交往的重要礼物。它在民间婚礼中作为礼物出现,自然是够隆重、够贵重的了。
二、鹿是德音的象征
《诗经·小雅·鹿鸣》:
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是傚。我有旨酒,嘉宾式燕以敖
鹿是一种温顺可爱的动物,于是,在岁月的长河中,《鹿鸣》以其称颂德音的正面主题,成为后世统治者藉以弦歌纳贤、传布德音的绝好材料。
三、鹿是权力的象征
在中国古代文化中,鹿还是权力的象征。《汉书》卷四五《蒯通传》:“且秦失其鹿,天下共逐之。”注:“张晏曰:以鹿喻帝位。”又《晋书·石勒载记》下:“勒笑曰:‘朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先也。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。’”在这两个典故中,鹿由人们追逐的对象,演变成权力的象征。这一演变,其文化的渊源仍在《诗经》。
《诗经·小雅·吉日》:
吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,纵其群丑。
吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。
瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。
既张我弓,既挟我矢。发被小豝,殪此大兕,以御宾客,且以酌醴。
鹿在古人心目中的美好形象,还表现在古代风俗文化的许多方面。《大戴礼记·易本命》曰:“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长;倮之虫三百六十,而圣人为之长。”如果把人除外,则羽、毛、鳞、甲四类动物之“长”即为凤凰、麒麟、神龟、蛟龙,正好代表最有灵的四种动物。故《礼记·礼运》篇曰:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。”作为古人心目中灵兽的麒麟,实际上就是从鹿演化而来。麒麟这两个字均从鹿,《说文解字·鹿》部:“凡鹿之属皆从鹿。”又释麒:“麒,大牡鹿也。”也就是大公鹿。又释麒麟:“麒麟,仁兽也。”此说从《公羊传》。而《毛传》也认为:“麟信而应礼。”可见,从春秋战国一直到汉代,鹿在人们心目中的吉祥美好的形象早就形成了。
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