实拍洪洞美女嫁霍州,真喜庆真红火!

 霍州婚俗的演变

        男婚女嫁，自古至今被霍州人看成是红事、大事、喜事！老百姓常说：“高兴不过唤媳妇，美口不过吃饺子”。而婚嫁又都是依照约定俗成的风俗进行，一般人不敢标新立异，坏了当地规矩。虽说有道是“十里风俗不一般”，但大同小异，霍州十里八乡的婚俗大体都差不多。
古代的霍州婚俗如何，已不可考，姑且从近代说起。
        清末，婚姻程序粗略叙述如下：经过媒妁之言父母之命，双方谈妥后交“吐口布”订婚换帖。在双月男方托媒人带上彩礼、衣服、五色线、银绳等到女方取八字，女方同意后，便开具女儿生辰八字单，连同葱、盐、麸、酵等一并回予男方。男方择吉日后给女方“送日子”，随后双方开始筹备婚礼。结婚叫“过事”，进行三日。头一日上事，男方要给女方送肉、油卷、枣花，俗称“回门”。即日起，事主院里热气腾腾，香飘四邻，“闹事”的人们吆三喝四、忙碌张罗。开饭时要让新人吃头窝饸饹，晚上新人要吃“岁数煮饺”,抓岁数铜钱。新娘还要由全福人（父母健在，儿女双全的妇人）“开脸”（将脸上的汗毛拔去）。拜兄们则要糊窗子、贴对子、裱围子、烙旋子。

         次日是正日子，　新郎官坐官轿或骑红马一行数人（去单回双）去女家迎娶，到女方家先“见大小”后吃饭，无一例外地要受到锁大门、扣盘子等刁难和换盘子、答对子、撒五谷、带鼓囊等戏耍，还得遵守障轿辟邪、吃油卷不能吃底子、抢道、回来不能走重路等规矩。新娘则要磨蹭到黄昏时分才起身，亲自出闺房倒了洗漱水，被兄弟抱上轿，自觉不自觉地哭哭啼啼，露出伤心的样子，在仪仗也叫“职事鸾驾”的导引下，吹吹打打，红红火火、鞭炮声声中来到男方大门前。新娘身着凤冠霞帔，红裙玉带，由一位伴娘（条件要求是：公婆、父母均健在、儿女双全的巧妇，一般是婶婶或嫂子）搀扶下轿，跨过放在大门槛上的马鞍和火盆，表示“平平安安、红红火火”。接着，新娘踏上红卷布，由伴娘引导进入人群拥挤的内院。新娘莲步轻移，在盖头的遮掩下，低头看路，小心前行。这时，闹陈设的司仪，把五谷撒向新娘，并大声念颂着“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门。进大门大吉大利，进二门万事如意！”有人还用镜子向新娘身上照一照，驱跑觊觎新娘的妖魔鬼怪！耍闹一阵之后，司仪喊：“夫妻携手，送入洞房”，新郎、新娘便手牵手进入早已准备好的洞房，去行“合卺之礼”。洞房必须糊红窗纸，挂“桃木弓柳木箭，椿木头拴红线”，枕头里装有麦秸和核桃枣，点上花烛。入洞房后，伴娘就把红核桃、枣、糖从窗户撒出，让围观的人们蜂拥去抢。新娘上炕后，先踩四个角，后坐烟囱角。晚上，新娘要用娘家送来的葱、盐做拌汤，还有换零钱、缝被子等作业。当然更少不了热闹、诙谐的闹洞房……俗话说“三日里没大小”，亲朋邻里都来开玩笑凑热闹，耍伯伯子是其中一项主要活动。夜深时，拜兄们还会强迫让新郎新娘做一些“故事”，方式之奇，形式之多，戏谑之甚，一言以蔽之“”。其实也是情有可原，过去的男女开化迟，结婚早，没有媒体启蒙，闹洞房不失为一个夫妻生活速成培训班。拜兄以外的其他人则公开在窗外听房，一直要闹到天亮，否则据说鬼就要来闹。

      第三日，一对新人换装打扮后，鸣炮“见大小”，新郎新娘磕头行礼，拜天地，拜祖宗，拜高堂、拜长辈、拜观众，亲戚们则要赠与拜礼钱。仪式结束后，舅舅先去帐房写礼，然后亲朋陆续写礼，先后离去。
        婚礼后第三日（如逢初五、十五、则移到第四日），新婚夫妇回娘家（归宁），当日返回婆家。第九日，新娘回娘家小住三至四天（请三还四，请四还三）。至此，结婚大礼圆满告成。
        民国时期，婚礼基本延用了清末的程序，不过由于兵荒马乱，人心惶惶，一些程序删繁就简，鼓乐花轿少了，悄悄过事的多了，求甚得甚算了。不少家庭难以糊口，就将女儿从小给人童养，男方家庭也由于没能力一下子出一笔彩礼，也就乐意收养童养媳，等到将笄之年举办一个简单的仪式，就算是圆房结婚了。
        建国以后，推行了《婚姻法》，提倡移风易俗，婚礼有了新气象。迎亲的轿子不见了，上世纪60年代前新人是骑马，80年代前是骑自行车，再后来就逐步有了拖拉机、卡车、农用三轮车、轿车搬亲。一些传统的习俗如等亲、合婚、盖头、踩毡等被废除，逐步增添了一些新的内容，如领结婚证、照结婚照、旅行结婚，迎亲时女方故意把几块布层层叠叠套在一起，整得男方拜兄几次三番也数不清，婚礼上要男女双方谈恋爱经过，主婚人讲话，介绍人讲话等。
        直到上世纪80年代以前，，号称“革命化的婚礼”。女方拜兄耍女婿主要是让其唱革命歌曲，文化革命时期还让其背语录。娘家的嫁妆则少不了著作，还有陪送扁担、锄头的，勉励新人“抓革命，促生产”。社会上禁止大操大办，反对铺张浪费，婚礼规模一般很小，婚礼开始都要先学一段语录，结束时要高呼革命口号。还有见大小当日，新婚夫妇就下地劳动的。
        改革开放以后，男女双方自由恋爱，私定终身的事，日益普遍，一般是生米煮成熟饭后告知家人，碍于传统风俗象征性地找个媒人说一说彩礼和其他条件，择定吉日，由女方亲属领着女孩到男方家“串婆家”，宣布订亲（也有不少人家去酒店举办隆重的订亲仪式）。双方家长对于准女婿、准儿媳要发改口封（礼）——千儿八百元不等。也有通过媒人介绍，先由男女双方见面，对眼缘就随后继续接触交往，直到订亲。毋庸讳言，尽管双方你情我愿，没有包办婚姻了，但女方的索要却变本加厉，与日俱增，令好多男方谈婚色变，霍州有句俗话“唤媳妇盖厦，忆起后怕”。
       取八字后，男方请阴阳先生按男女双方生辰八字——选择吉日良辰（城里人也有把五一劳动节、十一国庆节、新年选作吉日的）。请媒人把日子喜单，郑重其事送达女方事主。女方接受了，双方就积极准备，如期完婚。
        吉日良辰前一天，男方事主家，就拥满了前来助兴和帮忙的左邻右舍和亲朋好友：打扫庭院、张灯结彩、贴喜联、搭拱门、搬桌椅板凳、择菜、炸豆腐，压饸饹，包饺子，有的还请来乐器班子，在院子一角吹吹打打唱开了——满院充满热烈喜庆气氛。服务人员分工写在执事单上，贴在显眼位置，总管指挥各行口的管事人坚守岗位各负其责。事主夫妇忙前忙后，应接不暇，只有到正日媳妇快回来时，才慌忙换上一身新衣服，笑嘻嘻地给客人们散烟、敬酒。
女方家这天，同样分外忙碌：张灯结彩、备好嫁妆，招待亲朋。
       迎亲时，新郎官西装革履、扎着红领带，胸前别着有新郎字样的胸花，迎亲车队贴着大红的喜字，由放鞭炮的车前面开路，浩浩荡荡向新娘家进发。沿途，凡遇到井口、坟地、村落、十字路口等都要放鞭炮以镇邪。到达女方家附近更要大放鞭炮、礼炮——通知女方新郎官到啦！
        喜期这天一早，新娘由女伴陪伴，请美发师做头发，化妆打扮。无论春夏秋冬，一律穿洁白的婚纱，露出长长的玉臂和白白的脖子，浓妆艳抹地回到闺房，等候白马王子的到来迎娶。
       新郎官一行，当然还照惯例要被女方的亲朋百般刁难，与过去不同的是，发难者不再要求新郎答对子、唱歌，只是要红包、要糖、要烟酒，一番讨价还价之后，一切障碍都最终被人民币扫平。
        近年来，男方一般不在女方吃席，新娘起身比原来早多了，要赶中午回婆家坐席敬酒。也少见新娘哭哭啼啼的了，从本世纪开始兴起了娘家人送亲。
       到婆家后，新娘要了下车钱才肯下车，随后就是恶作剧般的耍公婆和媳妇，公婆被化妆的不伦不类，丑态百出，还得违心地作出一些不雅的言行，引来的笑声此起彼伏。闹腾一阵，就开始“见大小”，开席后，公婆、新郎新娘挨桌敬酒，交杯换盏，宾主同乐。
        从本世纪开始，过事改为两日，亲朋好友酒足饭饱后纷纷写礼告辞。道是“客走主人安”。
        还有一种情况，新人在外地已经结婚，择日回来宴请一下亲朋，名为“请客”。
        近几年，在酒店办婚礼的多了，婚礼越来越排场，礼炮齐鸣，车水马龙，音乐助兴，录像摄影，灯红酒绿，富丽堂皇，美轮美奂，中西合璧，花样翻新，尽现尘世繁华。不少地方还时兴起骑马坐轿，颇有复古之风。
        可谓文明进步的是，霍州陋俗闹洞房基本消失了。
        综上所述，山不转水在转，水不转云在转，霍州婚俗，古往今来，与时俱进，变不离宗。古人不见今时月，今月曾经照古人。